لقد كانت علاقتي بفلسطين دوماً مأساوية إلى حد ما. فعندما أفكر في فلسطين أشعر وكأن قلبي يتمزق إرباً. لقد نشأت وأنا أشعر بالفخر بوطني، ولكنني نشأت على أن أكون فخورة به سراً كشكل من أشكال حماية الذات. إن هويتي كامرأة فلسطينية، والتي تشمل كل ما يجعلني ما أنا عليه، من الملابس التي أرتديها إلى اللغة التي أحاول بشدة التحدث بها إلى الطعام الذي أطعمه لأسرتي، هي نفس الشيء الذي قد يتسبب في تدمير سمعتي وفرصة لي في الخارج. لقد جعلني "الغرباء" دائماً أشعر وكأنني مضطرة للاختيار. إما أن أكون فلسطينية ظاهرياً وأن أشارك في النضال من أجل حرية شعبي ووطني ، أو أن أكون ناجحة ومريحة. لقد جعلوني أشعر أنه من المستحيل أن أحقق الاثنين معاً، ولفترة طويلة كنت أؤمن بذلك.
لقد حول مضطهدونا كلمة فلسطين إلى كلمة قذرة. شيء لا يمكن فهمه إلا إذا شعرت بإحساس طاغٍ بالحرج بمجرد ذكر من أنت وماذا أنت عندما يُطرح عليك السؤال المشين "من أنت؟" أو "من أين أنت؟". لفترة طويلة جدًا، اخترت راحتي ونجاحي المالي على حرية شعبي. أقنعت نفسي بأن أسلافي كافحوا ونجوا من محاولات الإبادة الجماعية المتكررة حتى أتمكن من عيش هذه الحياة المريحة. وأن هذا هو ما أرادوه لي. لقد صدقت ذلك السطر الغربي حول أجدادي ووالدي "الذين انتقلوا إلى هنا من أجل حياة أفضل" حول هجرتنا (القسرية) التي تم تغذيتها لنا حتى نشعر بتحسن بشأن العيش في حياة مترفة بينما يعاني شعبنا في الخارج - في الوطن. لقد حولت نفسي إلى خائن، وبسبب هذا، شعرت دائمًا بالانفصال عن شعبي وموطني الأجداد.
هذا ينتهي الآن‼️
هاجر أجدادي من جهة أمي إلى الولايات المتحدة في أوائل السبعينيات، بينما هاجر أجدادي من جهة أبي في منتصف الستينيات. وكان ذلك بعد بضع سنوات من الانتقال من مخيمات اللاجئين إلى مدن جديدة في بلدان جديدة. وُلدت والدتي في الأردن، وولد والدي في البرازيل. وهما بلدان أصبحا موطني الجديد من جهة أمي ومن جهة أبي على التوالي قبل هجرتنا إلى الولايات المتحدة بعد طردنا القسري ونزوحنا من فلسطين. وُلدت في نيو برونزويك، نيوجيرسي، باعتباري الجيل الأول المولود في أمريكا لوالدي.
لقد فرضت فكرة تحرير فلسطين والعمل من أجل تحريرها على عاتق إخواننا وأخواتنا في فلسطين على مدى أجيال عديدة، حتى يتمكنوا من خوض هذه المعركة نيابة عنا. إن أولئك الذين ندعو لهم بالبقاء في فلسطين والقتال حتى لا نخسر ما تبقى من أرضنا. إنهم أولئك الذين نثني عليهم لأنهم يعيشون تحت احتلال وحشي بينما نجلس هنا مرتاحين ونفكر في أمور بلاغية مثل: "حسنًا، ماذا يمكننا أن نفعل؟"، ونقنع أنفسنا بأننا في الشتات عاجزون. ولكننا لسنا عاجزين. إن قدرتنا والتزامنا بالانضمام إلى المقاومة سوف يؤديان في نهاية المطاف إلى الحرية التي كنا نعتقد ذات يوم أنها مجرد حلم.
بصفتي فلسطينية من الشتات، فقد أدركت أخيرًا دوري وبصراحة واجبي في أن أكون جزءًا حقيقيًا من التحرير الفلسطيني. لقد لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورًا كبيرًا في مساعدتي على فهم مدى أهمية أن يسمع العالم من فلسطينيي الشتات، وكيف يساعد ذلك بدوره في تغذية الاهتمام بسماع الفلسطينيين على الأرض. قبل هذا العام، لم أفهم حقًا كيف يمكنني أن أكون جزءًا من التحرير الفلسطيني دون أن أكون في فلسطين، على الأرض، إنني أدرك الآن أن الترابط بيننا وأشكال الشجاعة الجماعية هي التي ستقودنا إلى هذه الحرية.
لقد أصبح الفلسطينيون في جميع أنحاء العالم أكثر ارتباطًا من أي وقت مضى. يبلغ عددنا حوالي 14 مليونًا في جميع أنحاء العالم ولفترة طويلة جدًا، شعر الفلسطينيون في الشتات بالعجز ولم يعرفوا كيف يدعمون إخواننا وأخواتنا في فلسطين. بينما يقاتلون بحياتهم، ويلقون الحجارة التي هي حرفيًا قطع من منازلهم المهدمة، ويعيشون في ظل الاحتلال والفصل العنصري والقصف - كان من المستحيل أحيانًا أن نشعر بأن أي شيء نقوم به في الخارج من أجل القضية من شأنه أن يساعد بالفعل. ثم سيطرنا على وسائل التواصل الاجتماعي. الآن، فجأة يبدو الأمر وكأننا جميعًا البالغ عددنا 14 مليونًا متحدون ونقاتل معًا لأول مرة، والعالم الجماعي إلى جانبنا.
إن الانتفاضة الفلسطينية الأخيرة تدور كلها حول الشجاعة. إن شعبنا في فلسطين شجاع بما يكفي لبث وتسجيل والتقاط الصور وما إلى ذلك من أحداث. من المداهمات الإسرائيلية الليلية واقتحامات المنازل في ظلام منتصف الليل. من المستوطنين الذين يتعدون على منازلنا ويطلقون النار علينا في شوارعنا. من الشرطة الإسرائيلية وقوات الدفاع الإسرائيلية التي تقصفنا بالغاز وتطلق النار علينا أثناء الصلاة في الأقصى. من قوات الدفاع الإسرائيلية والحكومة الإسرائيلية التي تقصفنا في غزة. إنهم شجعان بما يكفي لتصوير كل هذا لنا وتقديم الأدلة، معتمدين على أولئك منا في الشتات ليكونوا شجعان بما يكفي لمشاركتها على نطاق واسع ومستمر. وبفضل هذا العمل الجماعي، تمكنا معًا من تغيير هذه اللعبة الإعلامية الملتوية إلى الأبد، وهذا في صالحنا لأول مرة على الإطلاق. لقد أنشأنا قنوات إعلامية خاصة بنا، واكتشفنا طريقة للوصول إلى الجماهير حتى يمكن رؤية قصصنا الحقيقية وسماعها لأول مرة على هذا النطاق.
لقد كان من أكثر الأمور التي ساعدتني في العثور على صوتي هو تكريم ما يجعل شعبنا فريدًا والسمات التي تربطنا ببعضنا البعض. الفلسطينيون هم من السكان الأصليين لأرض فلسطين. لقد كنت أميل إلى التعرف على أوجه التشابه بين كوني فلسطينيًا أصليًا وأن أكون من أي شعب أصلي عالمي تم استعماره وذبحه. وقد تعلمت منهم كيفية التحدث عن فلسطين. تتحدث القبائل الأخرى عن أسلافها والقوة التي يتلقونها منهم كثيرًا. إنهم يكرمون أسلافهم من خلال العمل الذي يقومون به اليوم من خلال تثقيف عامة الناس الأعمى والحفاظ على التقاليد حية. يشعر الفلسطينيون في كل مكان بروابط أجداد قوية جدًا مع بعضهم البعض؛ أعلم أنني أشعر بذلك في كل مرة أختار فيها التحدث وعدم تخفيف كلماتي. أنا وعاء صوتي لأسلافي الفلسطينيين الذين نجوا من الإبادة الجماعية - ولأولئك الذين لم ينجوا. تمامًا كما أن الفلسطينيين على الأرض هم أوعية مادية. وكما أعطاني أسلافنا اللغة الصحيحة لاستخدامها على منصتي لسرد قصصنا، فإنهم يمنحون إخواننا وأخواتنا في فلسطين القوة البدنية للوقوف وجهاً لوجه في مواجهة الدبابات الضخمة وانتشال شعبنا من تحت الأنقاض بعد القصف الجماعي، وهم يعطونهم القوة "للعيش" بكل بساطة ومحاربة كل شيء.
عندما أجاهد في اختيار الكلمات المناسبة، أشعر بأشباح الجدات العجائز تهمس في أذني بينما أضغط على أصابعي وأحرك فمي. أعلم أن ما يقال هو مزيج من كلماتهن وكلماتي. أتخيل أن أخي الفلسطيني الذي يعيش في فلسطين، على الرغم من كل الأوقات التي شعر فيها بأي شعور بالهزيمة، أن هناك جدًا شبحيًا آخر يرفعه ويقوي ظهره حتى يقف شامخًا وقويًا في وجه مضطهدينا. أجدادنا هنا. إنهم معنا. أستطيع أن أشعر بهم.
إنني لن أعيش حياة مريحة على حساب حرية شعبي. ولن أجعل كلماتي سهلة القراءة، ولن أعيد صياغة رسالتي من أجل فلسطين الحرة من أجل راحة الآخرين. فالراحة شريك في التواطؤ. والتواطؤ يؤدي إلى موت شعبي، ولقد رأينا ما يكفي من ذلك.
لقد استغرق الأمر مني وقتاً طويلاً حتى أتمكن من العثور على صوتي، ولهذا السبب فإنني لا ألوم الآخرين على عدم تمكنهم بعد من العثور على صوتهم الخاص. لقد مُنِحتُ النعمة والصبر والتفهم حتى عندما لم أكن أستحق ذلك. ولهذا السبب سأمنح الآخرين نفس "الرفاهية" بينما أساعدكم على التحلي بالشجاعة للعثور على أصواتكم واستخدامها. أما بالنسبة لإخواني الفلسطينيين في الشتات، فنحن جزء من هذه الثورة. ولديكم دور تلعبونه. ولا يمكننا أن نلتزم بالقاعدة المصطنعة التي تقضي بأن تظلوا صامتين إزاء قمع شعبنا لتجنب رد الفعل العنيف هنا أو في أي مكان آخر "الغربي" بعد الآن. إن إخواننا وأخواتنا في فلسطين يحتاجون إلينا بقدر ما نحتاج إليهم.
إن هذه الانتفاضة تدور حول ارتباطنا ببعضنا البعض وأصولنا التي جعلتنا شجعاناً. لقد عاد أجدادنا من أجل حقنا في العودة وتحرير شعبنا، وهم يفعلون ذلك من خلالنا جميعاً.
جنان أ. ماتاري هي راوية قصص حائزة على جائزتين، ومتحدثة في مؤتمرات TEDx، ومؤسسة MissMuslim.nyc. وبصفتها مسلمة فلسطينية أمريكية تنحدر من لاجئين، تستخدم جنان منصتها لتشجيع الفلسطينيين في الشتات وغيرهم من أطفال المهاجرين واللاجئين على التحدث ضد الظلم والقمع، ومشاركة جمال ثقافتهم الأصلية باستخدام تاريخ عائلتها وخبرتها الشخصية في كونها طفلة من ثقافة ثالثة. بعد أن كتبت وشاركت في منافذ مثل Cosmopolitan وThe New York Times وMondoweiss وAllure وMic وغيرها، كرست جنان نفسها لإضفاء التنوع والمساواة على صناعة الإعلام، وتسليط الضوء على تألق ونجاحات النساء المسلمات والأقليات الملونة.
يمكنك قراءة المزيد من أعمالها هنا: https://www.clippings.me/users/jenanmatari