يُشار إلى العود عادةً بأنه أهم آلة موسيقية في الموسيقى العربية، ويُعتبر "ملك" الآلات الموسيقية في مناطق العالم العربي بما في ذلك شمال إفريقيا وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام. يعود تاريخ العود العربي إلى عام 3000 قبل الميلاد، وهو من عائلة آلات العود. يُعتبر العود أي آلة موسيقية تعرض أوتارًا منظمة موازية للوحة الصوت. شق العود طريقه في النهاية عبر شمال إفريقيا وانتشر إلى أوروبا، وكان بمثابة السلف الأكثر تأثيرًا للغيتار. وبالتالي يُعرف العود بأنه والد العود وجد الغيتار لأنه أحد أقدم الآلات الموسيقية في العالم.
قطعة عود جميلة عزفها عبدالله مطعان لفرقة بالي روترز
خلال العصور الأولى للحضارة العربية، كان العود يحتوي على أربعة أوتار فردية تتراوح من الأدنى إلى الأعلى في النغمة. وكان يُضاف أحيانًا وتر خامس، وهو الأعلى في النغمة. تتكون آلات العود الحديثة عمومًا من 11 وترًا مجمعة في 5 أزواج أو دورات (مضبوطة في انسجام) ووتر جهير مفرد متبقي. تاريخيًا، كانت الأوتار تُصنع من أمعاء الحيوانات؛ والأكثر شيوعًا من الأمعاء الدقيقة للأغنام وأحيانًا تُمزج مع المعدن. لا تزال أوتار العود الأصلية تُصنع عمومًا بهذه الطريقة اليوم وتُباع عادةً بين بدائلها الأرخص، المصنوعة من النايلون الممزوج بلفائف معدنية. كما كان يتم نتف أوتار العود عادةً بالريشة، أو ما يُعرف بـ "الريشة" باللغة العربية.
كلمة عود ((/uːd/)) في اللغة العربية تعني حرفيًا قطعة رقيقة من الخشب. وقد استُخدمت أنواع مختلفة من الخشب في صناعة هذه الآلة الموسيقية. وقد فضل البعض أنواعًا من الخشب لخصائصها العطرية، بينما فضل البعض الآخر لجودتها الاحترافية الرائعة. وعادةً ما تستخدم آلات العود عالية الجودة خشب الأبنوس لكل من أوتاد الضبط ولوحة المفاتيح، وعادةً ما يكون الجزء العلوي مصنوعًا من قطعتين من خشب التنوب مثبتتين معًا بقوة. ومن بين أكثر أنواع الأخشاب استخدامًا في جسم الوعاء، خشب القيقب والجوز وخشب الورد من أمريكا الجنوبية وخشب المرجان الأفريقي. وغالبًا ما تتزامن الحرفية الماهرة مع هذه الأنواع من الأخشاب عالية الجودة. على سبيل المثال، لا شك أن آلات العود ذات الجودة المنخفضة لن تستخدم خشب الأبنوس أبدًا، وبالتالي ستتضح الصعوبة التي قد يواجهها الموسيقي أثناء محاولته ضبط الأوتاد. وعلى نحو مماثل، تأتي آلات العود في مجموعة واسعة من النطاقات السعرية التي تتراوح من 400 دولار إلى أعلى مع جودة الآلة.
عود عربي جميل وعالي الجودة
كما ارتفعت أسعار العود بسبب السوق المحدودة للعود المصنوع يدويًا مقارنة بالآلات المنتجة بكميات كبيرة من المصانع الكبيرة. وعلى عكس العديد من الآلات الوترية الحديثة، فإن رقبة العود قصيرة للغاية وخالية من اللحامات نسبيًا مقارنة ببقية جسمها. وينحني صندوق أوتاد العود للخلف بزاوية 45-90 درجة من رقبة العود مما يسمح للموسيقيين بثني النوتات وتحريكها مع إضافة الاهتزاز. ومن المفارقات أن الرقبة، التي يشار إليها أيضًا باسم لوحة المفاتيح، لا تحتوي على حنق، مما يساهم في صوتها الفريد تمامًا. والحنق هي شرائط فضية من المعدن تمتد عادةً أفقيًا لأعلى ولأسفل رقبة الآلة بالكامل. من ناحية أخرى، يتكون جسم العود على شكل كمثرى من 1-3 فتحات صوتية بيضاوية أو دائرية تظل غالبًا مزينة بحدود زخرفية. وعلى الرغم من تسميتها بثقوب الصوت، فإن هذه الميزات الزخرفية ليس لها تأثير على الصوت الفعلي للعود ولكنها تضيف إلى القيمة الجمالية للآلة. كما أن هناك ميلاً متزايداً لإضافة أعمال التطعيم إلى العود، والتي تتسبب أحياناً في تجاوز وزن الآلة 800 جرام، وذلك انطلاقاً من الثقافة العربية. ويتكون جسم العود من ظهر يشبه الوعاء، ويتكون من 15 إلى 25 شريحة من الخشب، ويحيط به نظام لوحة صوتية معقد إلى حد ما . ويهتز صوت العود داخل جسمه المجوف.
تُعرف العود العربية عمومًا بصوتها الجميل والعميق والمستدير، مع استمرار منخفض مفضل. وبينما توسع الأوروبيون في صوت هذه الآلة، ظل العود الأصلي جزءًا أساسيًا من الموسيقى العربية. الملحن والمغني اللبناني مارسيل خليفة هو عازف العود الأكثر شهرة والذي ساهم في التطوير الكبير لإمكانيات هذه الآلة. قام خليفة بجولة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة أثناء أداء عروض فردية باستخدام العود ببساطة . كان مارسيل خليفة لديه عاطفة قوية تجاه النضال الفلسطيني وتعاون بانتظام مع الشاعر الوطني الفلسطيني محمود درويش. ألف خليفة وغنى شعر محمود درويش عن القومية والثورة، بينما كان يردد صدى نضال الشعب الفلسطيني في جميع أنحاء العالم. وبالمثل بدأت الموسيقى الفلسطينية تعكس التجربة الفلسطينية أكثر فأكثر. شوقًا للسلام وحب أرض فلسطين، تم عرض الهوية الفلسطينية المشتركة ضمن موجة من الملحنين والموسيقيين الذين نشأوا أيضًا وسط كل صراعات العيش تحت الاحتلال الإسرائيلي. بمشاركة مواضيع فلسطينية مميزة تتعلق بالدولة والشعور الوطني المتصاعد ، بدأ توسع التعبير الثقافي الفلسطيني عن القومية من خلال تأثير الموسيقى العربية التقليدية.
مارسيل خليفة يعزف الموسيقى الوطنية الفلسطينية على الهواء مباشرة في فيينا
نظرًا لأهمية الموضوع وضرورة الحفاظ على التقاليد والثقافة، تهدف PaliRoots إلى إلهام الشباب الفلسطيني في جميع أنحاء العالم لحب تراثهم الفلسطيني - ليس لأنه انتُزع منهم؛ بل لأن تراثهم الفلسطيني هو مصدر للبهجة والإيجابية. صحيح أن هناك أهمية كبيرة للانخراط في الرواية الفلسطينية سواء على المستوى الوطني أو الشخصي عند ملاحظة السياق الواسع للمقاومة. على الرغم من أن الأمر يختلف تمامًا إذا كان سرد الخسارة يطغى تمامًا على الهوية الفلسطينية. الموسيقى هي إحدى الطرق التي يمكن للشباب الفلسطيني من خلالها ضمان بقاء هويتهم واحدة من الأمل والإنتاجية، وليس الخسارة والحزن. لقد عادت حركات إحياء الموسيقى التاريخية، ونأمل أن تلهمك هذه المدونة للحفاظ على التقاليد القوية لجذورك الفلسطينية!