إن الفن قادر على تحويل التجربة اليومية العادية إلى رحلة عاطفية عميقة. فالفن لديه القدرة على تسليط الضوء على ما يكمن وراء الجسد ورسم مجلدات من قصص العديد من الأشخاص بضربات فرشاة بسيطة، أو خياطة على القماش، أو عين خلف عدسة. ومع ذلك، فإن الأمر يتطلب شجاعة الفنان لملاحقة شغفه وإخراجه إلى النور ليشارك فيه الجميع. ويبرز أربعة فنانين فلسطينيين في هذه المهمة، ولكل منهم قصة فريدة وإلهام شخصي: إميلي جاسر، ونبيل عناني، وسامية حلبي، وليلى الشوا.
نبيل عناني
يعتبر نبيل عناني أحد مؤسسي الفن الفلسطيني المعاصر وأحد أشهر الفنانين الفلسطينيين اليوم. تخرج من جامعة الإسكندرية في مصر تخصص الفنون الجميلة وعاد إلى وطنه فلسطين عام 1969 بعد حصوله على شهادته. تشمل أساليبه الرسم والسيراميك والنحت. كان رائدًا في استخدام الوسائط المبتكرة القائمة على ثقافته مثل الحناء والأصباغ الطبيعية والجلد والخشب والخرز والورق المعجن والنحاس. لا يفتقر عمله أبدًا إلى السياق أو العاطفة، حيث يرسم العديد من الروايات عن التجربة الفلسطينية والنضال والانتظار وحتى الحداد. يدمج التاريخ والثقافة والهوية في قصة لمساعدة الفلسطينيين والعالم على حد سواء على الفهم والاعتراف والتذكر. منح ياسر عرفات عناني أول جائزة وطنية فلسطينية للفنون البصرية عام 1997. في عام 1998، أصبح عناني زعيم رابطة الفنانين الفلسطينيين. بعد تقاعده عن التدريس في عام 2003، لعب دوراً أساسياً في المساعدة على إنشاء أول أكاديمية دولية للفنون الجميلة في فلسطين.
لوحة فلسطين للفنان عناني
إميلي جاسر
"عندما كنت أكبر، كان الفن هو المكان الوحيد الذي يمكنني التحدث فيه". قادها مسار إميلي في متابعة الفن إلى مجموعة متنوعة من الأشكال بما في ذلك الرسم والأداء والتركيب والكتابة والصوت والأفلام والتصوير الفوتوغرافي. ينبع إلهامها بشكل أساسي من تراثها الفلسطيني ونضالات شعبها. تستخدم الفن كمنتدى للتواصل مع مشاعرها ومشاعر من ترغب في تمثيلهم من خلال مشاريعها المختلفة. في " من أين أتينا" ، سألت الفلسطينيين الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم: "إذا كان بإمكاني أن أفعل شيئًا من أجلك، في أي مكان في فلسطين، فماذا سيكون؟" ثم صورت نفسها وهي تقوم بهذه الأعمال نيابة عن هؤلاء الأشخاص، الذين يُحظر عليهم جميعًا الدخول أو تقييد حركتهم في وطنهم. في إحدى المرات، زارت قبر أم، وفي مرة أخرى، طُلب منها لعب كرة القدم مع صبي في حيفا. كما زارت عائلة أحد الطلاب في غزة، حيث مُنع من العودة إلى المنزل أثناء دراسته في الضفة الغربية. في مشروع آخر، أنشأت نصبًا تذكاريًا لـ 418 قرية فلسطينية دمرتها إسرائيل وأخلت سكانها واحتلتها في عام 1948. وفي هذه القطعة، فتحت استوديوها لكل من أراد مساعدتها في إنشاء النصب التذكاري، والذي تضمن خياطة كل القماش لنموذج خيمة للاجئين. جاء المشاركون من جميع الخلفيات بما في ذلك الفلسطينيون، وكان بعضهم من القرويين والإسرائيليين والمتعاونين الدوليين أيضًا.
نصب تذكاري لـ 418 قرية فلسطينية دمرتها إسرائيل وأخلت سكانها واحتلتها في عام 1948
سامية حلبي
ولدت حلبي في القدس عام 1936، وأُجبرت على ترك منزلها في يافا في سن الثانية عشرة. ومع ذلك، فهي الآن رائدة عالمية في الرسم التجريدي وباحثة في الفن الفلسطيني. وعلى الرغم من إقامتها في الولايات المتحدة منذ عام 1951، إلا أنها تعتبر رائدة في التجريد في عالم الفن العربي المعاصر أيضًا. كانت أول أستاذة مشاركة بدوام كامل في كلية ييل للفنون من الإناث. كما ألفت كتاب " فن تحرير فلسطين: اللوحات والمنحوتات الفلسطينية في النصف الثاني من القرن العشرين" ، والذي يُعتبر نصًا أساسيًا في تاريخ الفن الفلسطيني. وهي تعتبر جميع تجاربها ووجهات نظرها العالمية تتجلى في لوحاتها التجريدية. وهي تعتقد أنه من خلال أن تصبح الفنانة الأكثر تقدمًا قدر الإمكان، يمكن لعملها أن يساهم في التطور الجمالي والاجتماعي والتكنولوجي. في السنوات الأخيرة، عملت على جمع الفنانين الفلسطينيين معًا في معارضها الرائدة. على الرغم من أنها لم ترسم قط لتصوير فلسطين على وجه التحديد، إلا أنها تعترف بأن كل تجارب حياتها ومشاعرها ودوافعها تتجلى في فنها الذي يحظى بتقدير كبير واعتراف عالمي.
حلبي تعمل على فيلم For Niihau من فلسطين
ليلى الشوا
ولدت ليلى الشوا في واحدة من أقدم العائلات المالكة للأراضي في فلسطين. بعد دراستها للفنون الجميلة في روما، عادت إلى غزة لتقود تعليم الفنون والحرف اليدوية في مخيمات اللاجئين بالتنسيق مع وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين. نشأت ليلى في الشرق الأوسط، وتعلمت عدة لغات وأصبحت على دراية بالعديد من الثقافات. تقول: " إن التحدث بلغات مختلفة يساعد المرء على فهم كيف تؤدي المشكلات المعقدة إلى تفسيرات متعددة غالبًا ما تكون متبادلة الاستبعاد. من وجهة نظر الفنانة المتميزة، أحاول النظر في جميع جوانب أي مسألة". تستمتع ليلى باستخدام فنها كوسيلة للإشارة إلى مفارقات المجتمعات وتناقضاتها ونفاقها والتي يبدو أن الكثيرين لا يدركونها. فنها صريح ومباشر مع ذوق ناشط. في كتابها " النساء والحجاب" ، ابتكرت ليلى نقدًا اجتماعيًا سياسيًا لاستخدامه. في السلسلة التالية، " النساء والسحر"، ابتكرت ليلى اكتشافًا فنيًا يركز على ممارسة السحر والشعوذة في المجتمعات الإسلامية. من هذه السلسلة، ربما تكون على دراية بالفعل بـ " أيدي فاطمة" . لقد استحوذت ألوان الشوا الجريئة على اهتمام الجماهير العالمية لسنوات عديدة، وهي لا تتردد في كشف المحرمات الاجتماعية أو العنف البنيوي الذي أثر على العديد من الأطفال والكبار على حد سواء. ولا تزال استخداماتها الفريدة للطلاء والتركيبات والنحت تترك انطباعًا دائمًا على الفن الفلسطيني المعاصر وكل من اختبره.
ربما يكون الفن أحد أقدم أشكال التعبير، بعد الكلام المنطوق. فالفن المرئي قادر على كتابة رواية من لوحة قماشية أو ربط ألف قصة في قصة واحدة من خلال تركيب مؤثر مثل تركيب جاسر. والفن وسيلة اتصال استمرت طوال التاريخ البشري الحديث، ومن المرجح أن تستمر في تشكيل الأفراد والمجتمع لفترة طويلة قادمة. وكل أولئك الذين كرسوا أنفسهم للفن والتعبير العاطفي الخام ساعدوا وسيستمرون في تحريك المجتمع نحو مكان أكثر وعياً بالذات وأكثر تعاطفاً.
مصادر:
http://signsjournal.org/laila-shawa/
http://www.barjeelartfoundation.org/artist/palestine/laila-shawa/
http://www.stationmuseum.com/Made_in_Palestine-Emily_Jacir/jacir.html
https://imeu.org/article/emily-jacir-artist
http://www.ayyamgallery.com/artists/samia-halaby
https://www.thecut.com/2014/01/qa-samia-halaby-on-painting-and-palestine.html
http://zawyeh.net/artists/nabil-anani/
https://middleeastrevised.com/2014/04/22/the-palestine-of-nabil-anani-colorful-but-not-happy/
الصور:
https://electronicintifada.net/sites/default/files/styles/square_200w/public/2008-12/081215-jacir-portrait.jpg?itok=Hp3a6TW8×tamp=1448949295
http://www.stationmuseum.com/Made_in_Palestine-Emily_Jacir/Emily_Jacir_Images/jacirtent.jpg
https://www.tripadour.com/uploads/person/image/4/nabil-anani-01.jpg
https://i.ytimg.com/vi/ZLHFWHwYqzI/maxresdefault.jpg
http://eng.majalla.com/wp-content/uploads/2012/04/Laila-Shawa.jpg
http://www.jadaliyya.com/content_images/fck_images/maymanah/Samia%20Halaby%20Working%20on%20For%20Niihau%20from%20Palestine%201985.jpg
https://www.thenational.ae/arts-culture/abstract-reality-1.583766
